大夫士见于国君,君若劳(lao)之,则还(hai)辟,再拜稽首(shou)。君若(ruo)迎拜(bai),则还辟不敢(gan)答 拜。大夫士相见,虽贵贱不(bu)敌,主人(ren)敬客(ke),则先拜客;客(ke)敬主人(ren),则先拜主人。 凡(fan)非吊(diao)丧(sang),非见国(guo)君,无不答拜者(zhe)。大夫(fu)见于国(guo)君,国(guo)君(jun1)拜其(qi)辱。士见(jian)于大夫(fu), 大夫拜其(qi)辱。同(tong)国始(shi)相见,主人拜(bai)其辱(ru)。君于(yu)士(shi),不答拜也,非(fei)其臣,则答拜之。 大(da)夫于其臣,虽贱,必答拜(bai)之。男女相答拜(bai)也(ye)。
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