《天天干夜夜操综合》

【天天干夜夜操综合】

《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐(fei)君子(zi)，如切如磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子，终不可召猓""如切(qie)如磋"者(zhe)，道学也。"如琢如磨"者，自修也(ye)。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪(yi)也(ye)。"有斐君(jun1)子，终不(bu)可(ke)召(zhao)"者，道盛(sheng)德(de)至(zhi)善，民之不能忘也。《诗(shi)》云(yun)："于戏前(qian)王(wang)不忘！"君(jun1)子贤其贤而(er)亲其亲，小人乐(le)其乐(le)而利其利，此以没(mei)世(shi)不(bu)忘也。《康(kang)诰(gao)》曰："克明德(de)。"《大甲(jia)》曰："顾天(tian)之明命。"《帝(di)典》曰(yue)："克明峻德。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭》曰(yue)："苟日新(xin)，日日新(xin)，又日新。"《康(kang)诰(gao)》曰(yue)："作新民(min)。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其命惟新。"是故(gu)君子无所(suo)不用其极(ji)。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰："于止(zhi)，知其(qi)所(suo)止。可以(yi)人(ren)而不如(ru)鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文(wen)王，于缉熙敬止！"为人君，止(zhi)于(yu)仁；为人(ren)臣，止于敬(jing)；为人子(zi)，止于孝；为人父，止于(yu)慈；与国人交，止于(yu)信(xin)。子曰："听讼，吾犹人也。必也使无讼乎(hu)！"无(wu)情(qing)者(zhe)不(bu)得尽(jin)其辞，大畏民志。此谓知本(ben)。