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《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮(xi)。有斐君子，终(zhong)不(bu)可(ke)召猓""如(ru)切如磋"者，道(dao)学也(ye)。"如琢如(ru)磨"者，自修也。"瑟(se)兮兮(xi)"者(zhe)，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有斐君(jun1)子，终不可召"者，道盛德至善，民(min)之不能忘也。《诗》云："于戏前(qian)王不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐(le)而(er)利其利，此以没(mei)世不忘也(ye)。《康(kang)诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰(yue)："顾天之明(ming)命(ming)。"《帝(di)典》曰："克明峻德。"皆自明(ming)也。汤之(zhi)《盘铭》曰(yue)："苟日新(xin)，日日(ri)新，又日新。"《康(kang)诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽(sui)旧邦(bang)，其(qi)命惟新。"是故君子无(wu)所(suo)不(bu)用其(qi)极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知(zhi)其所止。可以人(ren)而(er)不如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉(ji)熙敬止！"为人君(jun1)，止(zhi)于仁；为人臣，止于敬(jing)；为人子(zi)，止于孝；为人(ren)父，止(zhi)于慈；与(yu)国人交，止于(yu)信(xin)。子(zi)曰："听讼，吾犹人也。必(bi)也使(shi)无讼乎！"无情者不得尽(jin)其辞(ci)，大畏民志。此(ci)谓知本(ben)。