"大(da)哉圣人之道(dao)!洋洋乎发(fa)育(yu)万物,峻极(ji)于天(tian)。优优大哉!礼(li)仪三(san)百(bai),威仪三千,待(dai)其人(ren)然(ran)后行。故曰:苟不(bu)至德(de),至道(dao)不凝焉。故君(jun1)子尊德性而道问(wen)学,致广(guang)大而尽精微(wei),极高明而(er)道中庸;温故而知新,敦厚以崇礼。是(shi)故居上不骄,为下不倍;国有道,其言足以兴(xing);国(guo)无道(dao),其(qi)默(mo)足以(yi)容。《诗》曰:''既明(ming)且哲,以(yi)保其身(shen)。''其此之谓与!"子曰:"愚而(er)好(hao)自用,贱而好自专(zhuan);生乎今之世,反古之道。如此者,及其身(shen)者也。"非(fei)天子,不议礼(li),不制(zhi)度(du),不考文。今天下(xia)车同轨(gui),书同(tong)文(wen),行同伦。虽有(you)其(qi)位,苟(gou)无(wu)其德,不敢作(zuo)礼(li)乐焉;虽有其德(de),苟无其位,亦不(bu)敢作(zuo)礼(li)乐焉。
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