然而(er)卢那卡尔斯(si)基并不以托(tuo)尔斯泰主义(yi)为完全的正面(mian)之敌。这是因为托(tuo)尔斯泰主(zhu)义(yi)在否(fou)定资(zi)本主义,高(gao)唱(chang)同胞主义,主张(zhang)人类平(ping)等之点,可(ke)以(yi)成为或一程度的同路(lu)人的缘(yuan)故。那么,在(zai)也可以看(kan)作(zuo)这(zhe)演说的戏曲化的(de)《被解放了(le)的堂吉(ji)诃(he)德》里,作者虽在(zai)揶(ye)揄人(ren)道(dao)主义(yi)者,托尔(er)斯(si)泰主义的化身吉(ji)诃德老爷(ye),却(que)决不怀着(zhe)恶意的。作(zuo)者以(yi)可怜的人道主义的侠客堂・吉诃(he)德为革命的魔障(zhang),然而(er)并不想杀了他来(lai)祭(ji)革(ge)命的(de)军旗。我们在这里,能(neng)够看(kan)见卢(lu)那卡(ka)尔斯基的很多的人性和(he)宽大。
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