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"大哉圣人之道！洋(yang)洋乎(hu)发育万物，峻极(ji)于天。优优大哉！礼仪三(san)百，威仪三(san)千，待(dai)其(qi)人(ren)然后行。故曰(yue)：苟(gou)不至德，至(zhi)道不凝焉。故君子(zi)尊德性而道问学，致(zhi)广大而尽(jin)精微，极(ji)高明而(er)道(dao)中(zhong)庸；温(wen)故而知(zhi)新，敦厚以崇礼。是故居上不骄(jiao)，为(wei)下不倍；国有道，其言足以(yi)兴(xing)；国(guo)无(wu)道，其(qi)默(mo)足(zu)以(yi)容。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保其身。''其此之谓与！"子(zi)曰(yue)："愚而好自用，贱(jian)而好(hao)自专；生乎今之世(shi)，反古之道。如此者，及其身者也。"非天子，不议礼，不制度(du)，不考文。今天(tian)下(xia)车(che)同轨，书同文，行同伦。虽有(you)其位，苟无其德，不敢作礼乐(le)焉(yan)；虽(sui)有其德(de)，苟无其位(wei)，亦不敢作(zuo)礼乐焉。