"大哉(zai)圣(sheng)人之道!洋洋乎发(fa)育万(wan)物,峻极(ji)于天。优优大哉(zai)!礼(li)仪(yi)三百,威仪三(san)千,待其人(ren)然后行(hang)。故曰:苟不至(zhi)德,至道不凝焉。故(gu)君子(zi)尊德性而道问学,致广大(da)而尽精微,极(ji)高(gao)明而道中庸;温故而知新,敦厚以崇礼。是故居上(shang)不骄(jiao),为下不倍;国(guo)有道,其言足以(yi)兴;国无道,其默足以(yi)容。《诗》曰:''既(ji)明且哲,以保其身。''其此(ci)之谓与!"子曰:"愚而好(hao)自用(yong),贱而好(hao)自(zi)专;生乎今之世(shi),反(fan)古(gu)之(zhi)道(dao)。如(ru)此者,及其身(shen)者也。"非天(tian)子,不(bu)议礼(li),不制度(du),不考文。今(jin)天下车同轨,书(shu)同文,行同伦。虽有其(qi)位,苟无(wu)其德(de),不敢(gan)作礼乐焉(yan);虽有其德(de),苟无其位(wei),亦不敢作礼乐(le)焉。
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