剧情简介

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《诗》云:"瞻彼(bi)淇澳(ao),侵疋(ya)⑩。有(you)斐君子,如切如磋,如(ru)琢(zhuo)如磨。瑟兮兮,赫兮暄兮。有斐君子,终不(bu)可召(zhao)猓""如(ru)切(qie)如磋(cuo)"者(zhe),道学也。"如琢如磨(mo)"者,自修也。"瑟(se)兮兮"者,恂也。"赫兮喧兮"者,威仪也。"有(you)斐君(jun1)子,终不可召"者,道盛德至善(shan),民之不(bu)能忘(wang)也(ye)。《诗》云:"于戏前王不(bu)忘!"君子贤其(qi)贤(xian)而亲其亲(qin),小人(ren)乐其(qi)乐而(er)利其利,此(ci)以没(mei)世不(bu)忘也。《康(kang)诰(gao)》曰:"克明(ming)德。"《大甲》曰:"顾天之明命(ming)。"《帝典》曰(yue):"克(ke)明峻德。"皆(jie)自明也(ye)。汤之(zhi)《盘铭》曰:"苟日(ri)新,日日(ri)新,又日新(xin)。"《康(kang)诰(gao)》曰:"作新民。"《诗》曰(yue):"周虽旧邦,其命(ming)惟(wei)新。"是(shi)故君子无所不用其极。《诗》云(yun):"邦畿千(qian)里,惟(wei)民(min)所止(zhi)。"《诗》云:"缗蛮黄鸟,止于丘(qiu)隅(yu)。"子曰:"于止(zhi),知其所(suo)止(zhi)。可以人而不如鸟乎?"《诗》云:"穆穆文王(wang),于缉(ji)熙敬止!"为(wei)人君,止(zhi)于(yu)仁(ren);为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为(wei)人父(fu),止于(yu)慈(ci);与(yu)国人交,止于信(xin)。子曰:"听讼,吾犹人(ren)也。必也使无讼乎!"无情(qing)者不得尽其辞,大畏民(min)志。此(ci)谓知本(ben)。

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