《天天看高清日韩》

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是故(gu)君子先(xian)慎(shen)乎德。有(you)德此(ci)有人，有人此有土，有土此(ci)有财，有财此(ci)有(you)用。德者本也(ye)，财者(zhe)末也(ye)。外本(ben)内末，争民(min)施(shi)夺。是故(gu)财(cai)聚(ju)则民散，财散(san)则民聚。是故言(yan)悖而出者，亦悖而入(ru)；货(huo)悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰："惟(wei)命不于(yu)常。"道(dao)善则得之，不善则失之矣。《楚(chu)书》曰："楚国无以为宝(bao)，惟善以为宝。"舅犯曰："亡人(ren)无以为宝，仁(ren)亲(qin)以为宝。"《秦誓》曰(yue)："若有一(yi)个臣，断(duan)断兮无他技，其(qi)心(xin)休休(xiu)焉，其(qi)如(ru)有(you)容焉。人(ren)之(zhi)有(you)技，若己有之；人之彦圣(sheng)，其心好(hao)之(zhi)，不啻若自(zi)其口出。实能容之，以能保我子孙(sun)黎民，尚亦(yi)有(you)利(li)哉(zai)！人之有技，娼疾以(yi)恶之；人(ren)之彦圣，而违之俾不(bu)通。实(shi)不能容(rong)，以不能保我子孙黎民，亦(yi)曰殆哉！"唯仁人放流(liu)之(zhi)，迸诸四夷(yi)，不与同中国。此谓唯仁(ren)人为能爱(ai)人(ren)，能恶人(ren)。见贤而不(bu)能(neng)举，举而(er)不能先，命(ming)也；见不善而不(bu)能(neng)退，退而不能(neng)远，过也。好(hao)人之(zhi)所恶，恶人之所好(hao)，是谓拂(fu)人之(zhi)性，灾必逮(dai)夫(fu)身。是故(gu)君子(zi)有大(da)道，必忠信以得之，骄(jiao)泰以失之(zhi)。