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将《诗经》社会(hui)功(gong)用阐述得最为清楚的(de)是这句话(hua)，《诗》，可(ke)以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父(fu)，远之事君。多(duo)识于鸟(niao)兽(shou)草(cao)木(mu)之(zhi)名。兴是指感发(fa)意(yi)志(zhi)，由诗中的具体(ti)意(yi)向引发无(wu)穷(qiong)的想象(xiang)力，引起欣(xin)赏者(zhe)精(jing)神的感动与奋(fen)发；观是指考见得失(shi)，诗歌(ge)可使人通过诗歌(ge)内(nei)容了解作者心意，了解社会生活、政(zheng)治(zhi)风俗的(de)盛衰得失；群是指和而(er)不流，诗歌可以(yi)引起人(ren)们之间(jian)的思想交流，彼(bi)此感染，保持群体的和谐；怨(yuan)是(shi)指(zhi)怨(yuan)刺上政(zheng)，诗可以批(pi)评政治(zhi)，表达民风、民情，当然，也可以表现自己的各种否定情(qing)感。透(tou)过《诗经》中(zhong)的(de)诗作篇章，品(pin)古人之幽(you)情琐绪，阅(yue)古(gu)人之生(sheng)活情状，倒也(ye)甚有(you)兴观群(qun)怨之感(gan)。