妇当丧而出,则除之(zhi)。为(wei)父(fu)母丧,未练而出,则三年。既练而出。则(ze)已。未(wei)练(lian)而反,则期(qi);既练(lian)而反,则遂之。再期之丧(sang),三年(nian)也;期之丧(sang),二年也(ye)。九月七月之丧(sang),三时也;五月(yue)之丧,二时也(ye);三(san)月之丧,一时也。故期(qi)而(er)祭,礼(li)也;期而除(chu)丧(sang),道也。祭不为(wei)除丧也。
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