《天天人人干》

【天天人人干】

"王天下(xia)有三重焉(yan)，其(qi)寡(gua)过矣(yi)乎(hu)！上焉者虽(sui)善无(wu)征(zheng)，无征(zheng)不信，不信民弗从；下焉(yan)者(zhe)虽(sui)善不(bu)尊(zun)，不尊不信(xin)，不信民弗从。故君子之道，本诸身，征诸(zhu)庶民，考诸三王(wang)而(er)不缪，建诸天地(di)而(er)不悖，质诸鬼神(shen)而无疑(yi)，百(bai)世以(yi)俟圣人而不惑。质诸鬼(gui)神而无(wu)疑，知天也(ye)；百世以俟(si)圣人而不(bu)惑，知人也(ye)。是故君子(zi)动而世为(wei)天下道，行而世(shi)为(wei)天下法，言而世为天下则(ze)。远之则有望，近(jin)之(zhi)则不(bu)厌。《诗》曰：''在彼无(wu)恶(e)，在(zai)此(ci)无射，庶几夙(su)夜，以(yi)永终(zhong)誉！''君子(zi)未有不如此(ci)而早(zao)有誉于(yu)天(tian)下者(zhe)也。"仲(zhong)尼祖(zu)述尧、舜，宪章文、武；上律天时，下(xia)袭(xi)水(shui)土。辟如天地之无不(bu)持载，无不覆(fu)帱；辟如四时之错行，如日月(yue)之代明。万物(wu)并育而不(bu)相(xiang)害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。此天地之(zhi)所以(yi)为大也(ye)。