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当(dang)这位革命家(jia)失去了最后一个(ge)精(jing)神(shen)依(yi)托(tuo)后，只(zhi)好黯(an)然伤(shang)神地生活(huo)在(zai)他自(zi)己(ji)的孤独之中……孙(sun)玉亭的感觉是(shi)正确的(de)，田福堂(tang)就是没(mei)心思(si)和他的前助手谈论革命了。比较起来，不(bu)论怎样。孙玉亭可(ke)以说对革命一(yi)片赤(chi)诚(cheng)――为了革命，玉亭可以(yi)置自己的(de)吃穿(chuan)而不顾，把头碰(peng)破都(dou)乐而为之(zhi)，但田福(fu)堂没有(you)这么幼稚，这(zhe)是一(yi)个饱经(jing)世故的(de)人(ren)。他(ta)虽然是个农(nong)村的支(zhi)部书记，但穿越过不同时代的(de)各种社会(hui)风暴，因(yin)此有(you)了(le)人(ren)们常说(shuo)的那种叫做经验(yan)的东(dong)西。尽管在感情上和孙玉(yu)亭一样，他对目(mu)前社会的大(da)变革(ge)接受(shou)不了(le)，但他的理(li)智告诉他，这一切已经很难再(zai)逆转――不管(guan)你(ni)情愿不情愿，社会就是这个样(yang)子了！