《久久久涩涩小说》

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天命之谓性，率性之谓道(dao)，修道之(zhi)谓教。道(dao)也者，不可(ke)须臾离(li)也，可离非道(dao)也(ye)。是故君子戒慎(shen)乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫(mo)见乎隐(yin)，莫(mo)显乎(hu)微，故君子慎其(qi)独也。喜(xi)怒哀乐(le)之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和(he)。中也(ye)者(zhe)，天下之大本也(ye)；和也者(zhe)，天(tian)下之(zhi)达道也。致中(zhong)和。天(tian)地位焉，万物(wu)育焉(yan)。