剧情简介

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《诗(shi)》云:"瞻彼淇(qi)澳,侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君(jun1)子,如(ru)切如(ru)磋(cuo),如琢如(ru)磨(mo)。瑟兮(xi)兮(xi),赫兮暄兮。有斐(fei)君子,终不可召猓""如切如(ru)磋"者,道学也(ye)。"如琢如磨"者,自修(xiu)也。"瑟(se)兮兮"者,恂(xun)也(ye)。"赫兮喧兮"者,威仪(yi)也。"有斐(fei)君子,终不可召"者,道盛德至善(shan),民之不能忘也(ye)。《诗》云:"于(yu)戏前(qian)王不忘!"君子贤其贤(xian)而(er)亲其亲,小人乐(le)其乐(le)而(er)利其(qi)利,此以没世不忘(wang)也(ye)。《康诰(gao)》曰(yue):"克明德。"《大甲》曰(yue):"顾(gu)天之明命(ming)。"《帝(di)典》曰:"克明(ming)峻德。"皆自明(ming)也。汤之(zhi)《盘铭》曰:"苟(gou)日新,日日(ri)新,又(you)日新。"《康诰》曰(yue):"作新民。"《诗(shi)》曰:"周(zhou)虽(sui)旧(jiu)邦,其命(ming)惟新(xin)。"是故君子无所不用其极。《诗》云:"邦畿千里,惟民所止。"《诗》云:"缗(min)蛮黄鸟(niao),止于丘(qiu)隅(yu)。"子曰:"于止,知其所止。可以(yi)人而不如鸟乎?"《诗(shi)》云:"穆穆文王,于缉熙(xi)敬止!"为人君,止于仁;为人臣,止(zhi)于敬(jing);为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信(xin)。子曰:"听讼,吾犹人也。必(bi)也使无(wu)讼乎(hu)!"无情者不得尽其辞,大畏民(min)志(zhi)。此(ci)谓知本。

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