《婷婷天堂在线历史》

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所谓平(ping)天下(xia)在治其国者，上老(lao)老而民兴孝(xiao)，上长长而(er)民兴悌，上恤孤(gu)而民(min)不倍(bei)，是以君(jun1)子有褰矩(ju)之道也。所(suo)恶于上(shang)，毋以使(shi)下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋(wu)以先(xian)后(hou)；所恶于后，毋(wu)以从前(qian)；所恶(e)于(yu)右，毋以交(jiao)于左；所(suo)恶于左，毋(wu)以交于右。此(ci)之谓褰矩之道(dao)。《诗》云(yun)："乐(le)只(zhi)君(jun1)子，民之父母(mu)。"民之(zhi)所(suo)好好之，民之所恶恶(e)之，此(ci)之谓民之父母。《诗》云："节(jie)彼南山，维石岩岩。赫赫师(shi)尹(yin)，民(min)具尔瞻。"有国者不可以不慎(shen)，辟(pi)则为无下矣。《诗(shi)》云(yun)："殷之未丧(sang)师(shi)，克配上帝。仪监于殷(yin)，峻命不易。"道得众(zhong)则得(de)国，失(shi)众则失国。