凡音者,生人心(xin)者也。情(qing)动于中(zhong),故形于声。声成文,谓之音。是(shi)故,治世 之音安(an)以(yi)乐,其政和(he)。乱(luan)世之音怨以怒(nu),其政乖。亡(wang)国之音哀以思,其民困(kun)。声 音(yin)之道(dao),与(yu)政通矣(yi)。宫为君(jun1),商(shang)为臣,角为民(min),徵为事,羽为物,五者不(bu)乱,则 无(wu){滞心}之音矣。宫乱则(ze)荒,其君骄。商乱则陂,其官坏。角乱(luan)则忧,其民怨。 徵乱则哀,其事勤。羽乱则危(wei),其财匮。五者皆乱(luan),迭(die)相陵,谓之慢。如此,则(ze) 国(guo)之(zhi)灭亡无(wu)日矣。郑(zheng)卫(wei)之音,乱世(shi)之音也(ye),比于慢矣。桑间濮上之音,亡国(guo)之(zhi)音 也。其政散,其(qi)民(min)流,诬(wu)上(shang)行(hang)私而(er)不(bu)可止也(ye)。
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