有子(zi)与子(zi)游立,见孺子慕者。有子谓(wei)子游(you)曰:"予(yu)壹不知夫丧之踊也,予(yu)欲(yu) 去之久矣。情在于斯(si),其(qi)是(shi)也夫?"子游曰(yue):"礼有微(wei)情者(zhe),有(you)以故兴物者。有(you) 直情而径行(hang)者(zhe),戎狄之道也。礼道则不然,人喜(xi)则斯陶,陶斯咏(yong),咏斯犹(you),犹斯 舞(wu),舞斯愠,愠斯戚,戚斯叹,叹斯辟,辟斯(si)踊(yong)矣,品节斯(si),斯之谓礼(li)。人死, 斯恶之矣,无能也,斯(si)倍(bei)之矣(yi)。是故制绞衾(qin),设蒌(lou)た,为使人勿恶也(ye)。始死,脯(pu) 醢之奠,将行,遣而(er)行之(zhi),既(ji)葬而食(shi)之,未有(you)见其飨之者(zhe)也,自上世(shi)以来,未(wei)之 有舍也,为使人勿倍(bei)也。故子之(zhi)所刺于礼者(zhe),亦非礼(li)之(zhi)訾也(ye)。"
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