《日本999日日夜夜》

【日本999日日夜夜】

所(suo)谓平天下(xia)在治其国者，上老老(lao)而(er)民兴(xing)孝，上(shang)长长而民兴悌，上(shang)恤孤而民不倍，是以(yi)君子有褰(qian)矩之道也。所恶于(yu)上，毋以(yi)使(shi)下；所恶于(yu)下，毋以事上；所(suo)恶(e)于前，毋以先(xian)后(hou)；所恶于后(hou)，毋以(yi)从前(qian)；所恶(e)于右，毋以交于左；所(suo)恶于左，毋以交(jiao)于右。此之谓褰矩之道(dao)。《诗》云："乐只(zhi)君(jun1)子，民(min)之父母。"民(min)之所(suo)好好之，民之所恶(e)恶之，此之谓民之(zhi)父母。《诗(shi)》云(yun)："节彼南(nan)山，维(wei)石(shi)岩岩。赫(he)赫师(shi)尹(yin)，民(min)具尔瞻。"有(you)国者(zhe)不可以不(bu)慎，辟(pi)则为无下矣。《诗》云(yun)："殷之未(wei)丧师(shi)，克(ke)配上(shang)帝。仪(yi)监(jian)于殷，峻命不易。"道得众则得(de)国，失众(zhong)则失国。