凡(fan)音者(zhe),生人(ren)心者(zhe)也。情动于中(zhong),故形于声。声成文,谓之音(yin)。是故,治世 之(zhi)音安以乐,其政和。乱世之音怨以(yi)怒,其政(zheng)乖。亡国之(zhi)音哀以思,其民困(kun)。声(sheng) 音之道,与(yu)政通(tong)矣。宫(gong)为君,商为臣,角为民,徵(zheng)为(wei)事,羽为物,五者不乱(luan),则 无{滞心}之(zhi)音矣(yi)。宫乱则(ze)荒(huang),其君骄(jiao)。商(shang)乱则陂,其官坏。角乱(luan)则忧,其民怨。 徵(zheng)乱则哀(ai),其事勤。羽乱则危,其(qi)财(cai)匮。五者(zhe)皆(jie)乱,迭(die)相陵(ling),谓之慢(man)。如此,则(ze) 国之(zhi)灭亡无日(ri)矣(yi)。郑卫之音(yin),乱世之音也,比于慢矣。桑间濮(pu)上(shang)之音,亡国之音 也(ye)。其政散(san),其民(min)流,诬上行私(si)而(er)不可止也(ye)。
Copyright © 2008-2018