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夫萃(cui)天下之人才(cai)而限制于资格，则(ze)得之(zhi)者少(shao)，失之者多。其不得者，抱其沉冤抑(yi)塞之(zhi)气，嘘吸于字(zi)宙间。其生也，或为佯狂，或为(wei)迂怪，甚(shen)而(er)为幽(you)僻诡(gui)异(yi)之(zhi)行；其死(si)也，皆能(neng)为(wei)妖(yao)，为厉，为(wei)灾(zai)，为浸，上薄乎日星，下彻(che)平渊泉，以为百姓之害：此虽诸臣(chen)不能自治其性(xing)情(qing)，自深于(yu)学问，亦不(bu)得谓(wei)菲(fei)资格之限制有以激(ji)之使然也。