作为人类(lei)的生活与艺术,这是(shi)迄今(jin)的两(liang)条路。我站(zhan)在两路(lu)相会(hui)而成为一个(ge)广场(chang)的点上,试(shi)来(lai)一思(si)索(suo),在我所亲近的(de)英文学中,无(wu)论是雪莱,裴伦(lun),是(shi)斯温班,或是梅垒迪斯,哈兑,都是带着社会改造的(de)理想的(de)文明批评家(jia);不(bu)单是(shi)住在象牙之塔里(li)的。这一点,和法国(guo)文学之类不相(xiang)同。如(ru)摩理(li)思,则(ze)就照(zhao)字(zi)面地走(zou)到街头(tou)发(fa)议(yi)论。有人说,现代的思想(xiang)界是碰壁了。然(ran)而,毫没有碰(peng)壁(bi),不过立在十(shi)字街(jie)头罢了(le),道路是多着(zhe)。
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