《天天草 夜夜草》

【天天草 夜夜草】

古之(zhi)欲明(ming)明德(de)于天下者，先(xian)治其国(guo)。欲治其国者，先齐其(qi)家。欲(yu)齐其家者(zhe)，先修其身(shen)。欲修其(qi)身者(zhe)，先正(zheng)其(qi)心。欲正其(qi)心者，先诚(cheng)其意。欲诚(cheng)其意者，先致其知(zhi)。致知在格物。物格而后知至，知至而后(hou)意诚(cheng)，意诚而(er)后(hou)心(xin)正，心正(zheng)而后(hou)身修，身修而后家齐(qi)，家齐而后国治，国治(zhi)而后(hou)天(tian)下平。自天子以(yi)至于庶人，壹是(shi)皆以修身为本(ben)，其本乱而末治者否矣。其所厚(hou)者薄(bao)，而其所(suo)薄者厚，未之有也(ye)。此谓知本(ben)，此谓(wei)知之(zhi)至也(ye)。