古人在(zai)这方面做得很(hen)好(hao),不妨(fang)举些例(li)子来(lai)看看(kan)。比如说(shuo)秦相占(zhan)不韦,他是秦始皇的(de)父亲战国时有名的(de)大商(shang)人(ren)。但他经(jing)商的(de)目的不是积累财(cai)富而是(shi)谋求(qiu)从政(zheng)。他(ta)曾为此而主动(dong)献出自己的资财,但(dan)并未得到执(zhi)政(zheng)者的赏识(shi)。当他(ta)看(kan)到自己的(de)行(hang)动(dong)未(wei)能(neng)很好地(di)达到目(mu)的之(zhi)后,立刻因时(shi)制宜改变(bian)策(ce)略,把自己已经怀孕的妻子献给了(le)秦(qin)襄公,是为(wei)骊(li)姬。骊姬(ji)生下儿子(zi)后(hou),大受襄公宠(chong)爱(ai),吕不韦(wei)由此(ci)入朝,成(cheng)为一(yi)代权(quan)臣(chen)。吕不韦晚(wan)年曾(ceng)编了《吕氏春秋》一书,书内《察今》一(yi)章为五(wu)人所称道。总结(jie)如何从实际出发,审时度势、以(yi)适时(shi)变的经验(yan)。为了说明这一结论的重要『性』,他还用(yong)寓(yu)言来表达自己的观点。说是古代(dai)有个楚国人(ren)要渡江,不料(liao)船行至江心处(chu),风急浪高(gao),此人一慌(huang)张,将身佩(pei)的(de)长剑坠入(ru)了江中(zhong)。他赶忙在船边刻了(le)一(yi)个记号,待(dai)船(chuan)停靠后,从(cong)刻记号(hao)处(chu)下水『摸』剑(jian),可是,哪里(li)能找到他的剑呢?处世(shi)做事如(ru)果(guo)拘泥于此法,不知因时(shi)因地而变(bian)的人,不正如那刻舟求(qiu)剑之人的做法一样(yang)愚蠢而可笑(xiao)吗?
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