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生(sheng)财有大(da)道。生(sheng)之者众，食之(zhi)者(zhe)寡，为(wei)之者疾，用(yong)之者舒(shu)，则(ze)财恒足矣(yi)。仁者(zhe)以(yi)财发身，不仁者以身(shen)发财。未有(you)上好仁(ren)而(er)下不好(hao)义(yi)者也(ye)，未有好义(yi)其(qi)事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献(xian)子曰："畜马(ma)乘，不察(cha)于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚(ju)敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。"此(ci)谓国不以利为(wei)利(li)，以义为利(li)也(ye)。长国家(jia)而务财用(yong)者(zhe)，必自小人矣。彼(bi)为(wei)善(shan)之，小(xiao)人之使为(wei)国(guo)家，灾害并至(zhi)；虽有善者，亦(yi)无(wu)如(ru)之何(he)矣！此(ci)谓国不以利为利，以义为利也(ye)。