《日日干日日操日日做》

【日日干日日操日日做】

"王(wang)天下有(you)三重焉(yan)，其寡过矣乎！上(shang)焉者虽善无(wu)征，无征不信，不信民(min)弗(fu)从；下焉者(zhe)虽善不尊(zun)，不尊不信(xin)，不信民弗(fu)从(cong)。故君子之道，本诸(zhu)身，征(zheng)诸庶(shu)民，考(kao)诸(zhu)三(san)王而(er)不缪(miu)，建诸天地而不悖，质诸鬼神(shen)而(er)无疑(yi)，百(bai)世(shi)以(yi)俟圣人而不惑。质诸鬼神而(er)无(wu)疑，知天(tian)也；百(bai)世(shi)以俟圣人(ren)而不惑，知人(ren)也。是故君(jun1)子动(dong)而世为天下道，行而世为天下法(fa)，言而(er)世为(wei)天下则。远之则有望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶，在此无射(she)，庶几夙夜，以(yi)永(yong)终誉(yu)！''君(jun1)子未有不(bu)如此而早有誉于天下(xia)者也。"仲尼祖(zu)述尧、舜，宪(xian)章文、武；上(shang)律天时，下袭水土。辟如天地之(zhi)无不持载，无不覆(fu)帱(dao)；辟(pi)如(ru)四时之错(cuo)行，如日月之代明(ming)。万物并育而不相害，道并(bing)行(hang)而不相(xiang)悖。小(xiao)德川流(liu)，大德(de)敦化。此天(tian)地之所以为大也。