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"大哉圣(sheng)人(ren)之道！洋洋乎发育万物，峻极于天。优优(you)大哉(zai)！礼(li)仪三百(bai)，威(wei)仪(yi)三(san)千(qian)，待(dai)其(qi)人然后(hou)行。故曰：苟(gou)不至德，至道不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德性(xing)而道(dao)问学(xue)，致广大而尽精微(wei)，极高明(ming)而(er)道中庸(yong)；温故而知新，敦厚以崇(chong)礼。是故(gu)居上不骄，为下不倍；国(guo)有道(dao)，其言足(zu)以兴；国无道，其默足以容(rong)。《诗》曰：''既明且哲，以保(bao)其身。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚而(er)好自(zi)用，贱而(er)好自(zi)专；生乎(hu)今(jin)之世，反古之道。如此者，及其身者也(ye)。"非天子，不议礼，不(bu)制度(du)，不考文。今天下车同轨，书同文(wen)，行同伦。虽有其位(wei)，苟无(wu)其德，不敢(gan)作礼乐(le)焉；虽有其德，苟无(wu)其(qi)位，亦不敢作礼乐焉。