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生财有大道。生之者众(zhong)，食之者寡，为(wei)之者(zhe)疾，用之者舒(shu)，则(ze)财恒(heng)足矣(yi)。仁者以财发身，不仁(ren)者以身发财。未有上好(hao)仁而下不(bu)好义者也(ye)，未(wei)有好义(yi)其事不终者也，未有府库财非(fei)其财者也(ye)。孟献子(zi)曰："畜马乘，不(bu)察于鸡(ji)豚；伐冰(bing)之家(jia)，不畜牛(niu)羊；百乘之家(jia)，不(bu)畜聚敛之臣。与其有聚敛之(zhi)臣，宁(ning)有盗臣。"此谓(wei)国不以利(li)为(wei)利(li)，以(yi)义(yi)为利(li)也。长(zhang)国家(jia)而务财(cai)用(yong)者，必自小人矣。彼(bi)为善(shan)之，小人(ren)之(zhi)使为国家，灾(zai)害(hai)并至；虽有善者，亦(yi)无如之(zhi)何矣！此谓国不以(yi)利为利，以义(yi)为利(li)也(ye)。