小(xiao)敛,主人即位于户内,主妇东面(mian),乃敛(lian)。卒敛,主人冯(feng)之踊,主妇(fu)亦(yi)如(ru)之(zhi)。 主人袒,说髦,括发以麻;妇人(ren)ヮ,带(dai)麻于房中。彻帷,男女(nv)奉尸夷于堂,降拜。 君(jun1)拜寄(ji)公国宾,大(da)夫士拜卿大夫于(yu)位,于士旁(pang)三(san)拜。夫人亦拜寄公夫(fu)人于堂上, 大(da)夫(fu)内子士妻特(te)拜,命妇汜拜众宾于堂(tang)上。主人(ren)即位,袭带居弧D钢丧(sang),即位 而免,乃奠(dian)。吊(diao)者(zhe)袭裘,加(jia)武(wu)带(dai)荆与主人拾踊(yong)。君丧,虞人(ren)出木(mu)角,狄(di)人(ren)出壶, 雍人出鼎,司马县(xian)之,乃官代哭。大夫(fu)官代哭不(bu)县壶,士(shi)代哭不以官。君堂上(shang)二 烛(zhu)、下二(er)烛(zhu)、,大夫堂上一烛、下二烛,士堂上(shang)一(yi)烛、下一烛。宾出彻帷。哭尸 于堂上(shang),主人(ren)在东方,由外来(lai)者在西方(fang),诸妇南乡。妇人迎(ying)客(ke)送客不(bu)下堂(tang),下(xia)堂(tang) 不(bu)哭;男子出(chu)寝门见人(ren)不哭。其(qi)无女主,则男主拜女宾于寝门内;其无男主(zhu),则 女主拜男宾于(yu)阼阶下。子(zi)幼、则以衰抱之(zhi),人为(wei)之拜。为(wei)后者不(bu)在,则有爵者辞, 无爵(jue)者,人为(wei)之拜。在(zai)竟(jing)内则俟(si)之,在(zai)竟(jing)外则(ze)殡葬可也(ye)。丧有无后(hou),无无主(zhu)。
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