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这一句话了。（《新潮》第三卷第(di)三(san)号(hao)《菊(ju)池宽论(lun)》）不但如此(ci)，武(wu)士(shi)道之(zhi)在(zai)日(ri)本，其力有甚于我国(guo)的名教(jiao)，只因为要争回人间(jian)性，在(zai)这一篇里便断然的加了斧钺(yue)，这又可以看出(chu)作者的勇(yong)猛来。但他(ta)们古代的武(wu)士，是先(xian)蔑视(shi)了自(zi)己(ji)的(de)生命，于(yu)是也蔑视他人的生命(ming)的，与自(zi)己(ji)贪(tan)生而杀人(ren)的人们(men)，的(de)确有一(yi)些(xie)区别。而我们的杀人者，如张(zhang)献(xian)忠随(sui)便杀(sha)人(ren)，一遭满人(ren)的一箭，却钻进刺柴里去了，这(zhe)是(shi)什(shi)么缘故呢？杨太(tai)真的(de)遭遇，与(yu)这右卫(wei)门约略相同，但从当(dang)时至今(jin)，关于这事的(de)著(zhe)作虽(sui)然多，却并(bing)不见和(he)这(zhe)一(yi)篇有相类的命意，这又是什么缘故呢？我也愿意发掘真(zhen)实(shi)，却又望不见黎明，所以不能(neng)不爽然(ran)，而于(yu)此呈作者以(yi)真心的赞叹。