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范睢(sui)说(shuo)："商君。吴起(qi)、大夫种比不上。"蔡泽说："这(zhe)样，那么你的君主慈善(shan)仁(ren)爱，任(ren)用忠(zhong)良，厚待老(lao)朋友(you)，他贤能明(ming)智(zhi)，同(tong)有道德的人(ren)关系密切，讲节义，不(bu)背弃(qi)功臣，跟秦(qin)孝公、楚悼(dao)王、越(yue)王相比，怎么样呢?"蔡(cai)泽说(shuo)："现(xian)在你的君主亲近忠臣，不超过(guo)秦孝公、楚(chu)悼王、越王，您施(shi)展(zhan)才智，能替君主转(zhuan)危(wei)为安，修明政(zheng)治，治理(li)混『乱』，加强军队，排除忧患，解决困难(nan)，扩大耕地，种植(zhi)稻(dao)谷，使国(guo)家(jia)富强、家庭充裕，加强君主地位(wei)，尊崇社(she)稷，显(xian)扬(yang)宗庙，天(tian)下没(mei)有谁敢欺骗、冒(mao)犯你的君主，君(jun1)主的声威可震撼四(si)海(hai)之内(nei)，功业彰显于万里之外(wai)，声(sheng)名光(guang)辉(hui)流传(chuan)千秋万(wan)代(dai)，你(ni)跟(gen)商君、吴起、大夫种相(xiang)比怎么样呢？"范睢说(shuo)："我不如(ru)他(ta)们。"蔡泽(ze)说："如(ru)今(jin)君(jun1)主亲近忠臣、不忘老友比(bi)不上(shang)秦孝公(gong)、楚悼王、勾践，而你的(de)功(gong)绩和受到的(de)宠信亲近又比不上商(shang)君、吴(wu)起、大夫种，然而(er)你(ni)的俸禄(lu)丰厚(hou)，职(zhi)位高贵，私人的财富超(chao)过(guo)他们三个人，如果自身(shen)不(bu)退让(rang)，恐(kong)怕后患会比他们三个更厉害(hai)，我私(si)下替你感到(dao)危险(xian)。俗话说(shuo)'太阳正中(zhong)以后就偏斜，月(yue)亮圆(yuan)满以后就亏缺'。事(shi)物极(ji)盛以后就(jiu)要衰落，这是(shi)天地间的常规(gui)。进退伸(shen)缩，随(sui)着时势变化，这是圣(sheng)人的常道(dao)。所以'国(guo)家政(zheng)治清明(ming)就做官，国家(jia)政治黑(hei)暗(an)就隐居'。圣人说'龙飞腾在天(tian)，利于(yu)见贵人'。'不合道(dao)义而得来的富贵，对于(yu)我来(lai)说如同(tong)浮游(you)的云彩(cai)一样'。现在你的(de)怨仇(chou)已经报(bao)了，恩德已经报答，心愿(yuan)已经实(shi)现，却没有应变的计(ji)谋(mou)，我私下认为这是你不可取的。再说(shuo)翡翠、鸿鹊、犀(xi)牛、大象，它们所(suo)处的形势并不是不远(yuan)离死地，但(dan)之所以(yi)死亡，是因为(wei)被(bei)钓(diao)饵『迷(mi)』『惑』。苏(su)秦、智伯的智(zhi)慧，不(bu)是不足以来(lai)避免侮(wu)辱，远离死亡，但之所以死亡，是因(yin)为(wei)他(ta)们(men)不断地被贪(tan)欲(yu)『迷』『惑(huo)』。因此圣(sheng)人制(zhi)订(ding)礼法，节制欲(yu)望(wang)，向人(ren)民(min)索取而(er)有(you)限(xian)度，使(shi)用(yong)民力而根据时节，征用民财而有(you)止境，所以心志不自满，行为不骄(jiao)矜，总(zong)是同道义相符而(er)不失却道义(yi)，所(suo)以大(da)下能传承不断(duan)。从前齐桓公(gong)九次会合(he)诸(zhu)侯，匡正天(tian)下，到(dao)了葵丘(qiu)会盟的时(shi)候，因为有(you)骄矜的(de)心志(zhi)，背叛他的国家有九个(ge)。吴王夫差的军队无(wu)敌于(yu)天下，合恃勇敢强大(da)而轻视各(ge)诸侯国，欺凌齐国和晋(jin)国，所以终(zhong)于导致自己被杀，国家灭亡(wang)。夏育(yu)、太(tai)史唯叱咤呼喝，惊(jing)骇三军，然而自(zi)己死(si)在普(pu)通人(ren)手(shou)下(xia)。这些(xie)都是因(yin)为他们处于极强盛的地位而不顾道义，不保持谦卑，不厉(li)行节(jie)俭而带来的祸患。