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天命(ming)之谓性，率性之谓道(dao)，修道之谓教。道(dao)也(ye)者，不(bu)可须臾离也，可(ke)离非道也。是故君(jun1)子(zi)戒慎(shen)乎其所不睹，恐惧乎其所不(bu)闻。莫见(jian)乎隐，莫显(xian)乎微，故君子慎其独(du)也(ye)。喜(xi)怒哀乐之未发，谓之中(zhong)；发而(er)皆(jie)中(zhong)节(jie)，谓之(zhi)和。中(zhong)也者，天下之大本也(ye)；和(he)也(ye)者，天(tian)下之达道也。致中和。天(tian)地位焉，万(wan)物育焉(yan)。