妇当丧(sang)而出(chu),则除之。为父母(mu)丧(sang),未(wei)练(lian)而出,则三年。既练(lian)而出。则已。未(wei)练(lian)而反,则期(qi);既练(lian)而反(fan),则遂之。再期之(zhi)丧,三年(nian)也;期之丧,二年也(ye)。九(jiu)月七月之丧,三时也(ye);五月(yue)之丧,二时也(ye);三月(yue)之丧,一时也(ye)。故期而祭(ji),礼也;期(qi)而除丧,道也(ye)。祭不为除丧也。
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