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"大(da)哉圣(sheng)人(ren)之道！洋洋乎发育万(wan)物，峻(jun4)极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千(qian)，待(dai)其(qi)人然后行。故(gu)曰(yue)：苟不至德，至道不凝焉。故君子(zi)尊德性而(er)道(dao)问(wen)学，致广(guang)大而尽精微，极高明(ming)而道(dao)中庸；温故(gu)而知(zhi)新，敦(dun)厚以崇(chong)礼(li)。是(shi)故居上不(bu)骄，为(wei)下不倍；国有道，其言(yan)足以兴(xing)；国无(wu)道，其默足以容。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保(bao)其身。''其此之(zhi)谓(wei)与(yu)！"子曰："愚(yu)而好自用，贱而好自专；生(sheng)乎(hu)今之世，反古(gu)之道。如此者(zhe)，及其(qi)身者也(ye)。"非天子，不(bu)议礼，不制度，不考文。今(jin)天下车同轨(gui)，书同(tong)文，行同伦。虽有其位，苟无其(qi)德，不敢作礼乐(le)焉(yan)；虽有其德，苟(gou)无(wu)其(qi)位(wei)，亦不敢作礼(li)乐焉。