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所谓平天下在治其国(guo)者，上(shang)老老而民(min)兴孝，上(shang)长长而民(min)兴(xing)悌，上恤孤而民不倍，是以(yi)君子有(you)褰矩(ju)之道也。所恶(e)于上，毋以使下(xia)；所恶于下，毋(wu)以事上(shang)；所恶于前，毋以(yi)先后；所恶于后，毋以从前；所(suo)恶于右，毋以交于(yu)左；所(suo)恶(e)于(yu)左，毋以交于(yu)右。此之谓褰(qian)矩之道(dao)。《诗》云(yun)："乐只君子，民之父(fu)母。"民(min)之所好(hao)好(hao)之，民之(zhi)所(suo)恶(e)恶之，此之谓民之父(fu)母(mu)。《诗》云(yun)："节(jie)彼南山，维石岩(yan)岩。赫赫师尹，民具尔瞻。"有国(guo)者(zhe)不(bu)可以(yi)不慎，辟(pi)则(ze)为无下(xia)矣。《诗》云(yun)："殷之(zhi)未丧师，克配上(shang)帝(di)。仪(yi)监于殷，峻命(ming)不易。"道得众则得国，失众则失国。