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《韩非子(zi)・主道篇》中(zhong)说："君主以他(ta)们的评(ping)论而赋(fu)予他们的事业(ye)，以事业的(de)责(ze)任心使(shi)他(ta)们发(fa)展功绩，功(gong)绩(ji)合于事实，事实合于言论，就赏赐他(ta)；功绩不合事实(shi)，事实(shi)不合言论，就惩罚(fa)他(ta)。"又说："贤(xian)明君(jun1)主的(de)奖赏原则(ze)，温暖得(de)像及时雨(yu)，百姓都(dou)受到他的恩泽(ze)。贤明君主实行惩罚的(de)原(yuan)则，害(hai)怕得像雷霆，神圣得(de)无需辩解。所以贤明的君主(zhu)没有(you)不光明的赏赐，也没有(you)不正确的(de)惩(cheng)罚。不光明正大(da)的奖赏，就(jiu)会使有(you)功劳的臣(chen)属(shu)坠毁自(zi)己的事(shi)业；不正确的惩罚，就会(hui)使『奸』臣隐瞒(man)自己的错误(wu)。所以只要真正有(you)功(gong)劳的人(ren)，就(jiu)是疏(shu)远卑贱的人也(ye)要奖赏(shang)；真实(shi)有过错，就是亲近(jin)。受宠爱(ai)的人(ren)也要诛灭(mie)。这样就使(shi)疏(shu)远低下的人不敢懈怠(dai)，而亲近喜(xi)爱的(de)人(ren)也不(bu)敢(gan)骄傲。"