然而卢那卡尔斯基(ji)并(bing)不(bu)以托(tuo)尔(er)斯(si)泰主义为完全的正面之(zhi)敌。这(zhe)是因为托尔斯(si)泰主义在否定资(zi)本主(zhu)义,高(gao)唱同胞主义,主张(zhang)人类平等之点,可以(yi)成为或(huo)一程度的同(tong)路人的缘故(gu)。那么(me),在也(ye)可以看作(zuo)这(zhe)演说(shuo)的(de)戏曲化的《被解放了的堂(tang)吉诃德》里,作者(zhe)虽在揶揄人(ren)道主义(yi)者,托(tuo)尔斯泰主义的化身(shen)吉诃(he)德老爷(ye),却决(jue)不怀着恶意的。作者以可怜的人道主(zhu)义的(de)侠客堂・吉诃德(de)为革命的魔(mo)障,然(ran)而并(bing)不想杀了(le)他(ta)来祭革命的军旗。我们在这里(li),能够看见卢(lu)那(na)卡尔斯基(ji)的很多(duo)的人性(xing)和宽(kuan)大。
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