此(ci)后大(da)抵近于讲(jiang)义了。且夫天下之人(ren),其实真(zhen)发酒(jiu)疯者,有几何哉,十之九是装(zhuang)出来的。但(dan)使人(ren)敢于装,或者也是酒的力(li)量(liang)罢。然而世(shi)人之装醉发疯(feng),大半(ban)又由于倚赖性,因为一(yi)切过失,可(ke)以归罪于醉,自(zi)己不负责(ze)任(ren),所以虽醒而(er)装起来(lai)。但我(wo)之计(ji)画,则仅在(zai)以拳(quan)击"某籍"小姐〔1〕两名之拳骨而止(zhi),因为该(gai)两小姐们近来倚仗"太师母"之势(shi)力(li),日(ri)见跋扈,竟有欺侮"老师(shi)"之行(hang)为(wei),倘不(bu)令(ling)其喊痛,殊不足以保架(jia)子而维(wei)教育(yu)也(ye)。然(ran)而(er)"殃及池鱼(yu)"〔2〕,竟使头罩(zhao)绿(lv)纱及(ji)自称(cheng)"不怕'之人们,亦一(yi)同逃(tao)出,如(ru)脱大难者然(ran),岂(qi)不为我所笑?虽"再游白塔寺",亦(yi)何能掩其"心(xin)上有杞天之(zhi)虑"〔3〕的(de)狼(lang)狈(bei)情状哉(zai)。
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