《伊人夜夜操》

【伊人夜夜操】

古之欲明明德(de)于天(tian)下(xia)者，先治其(qi)国。欲治其(qi)国者，先齐其家(jia)。欲齐其(qi)家(jia)者(zhe)，先(xian)修其身。欲(yu)修其身(shen)者，先正(zheng)其心(xin)。欲正其心(xin)者，先诚(cheng)其意。欲诚其意(yi)者，先致其知。致(zhi)知在(zai)格物。物格而后(hou)知至(zhi)，知至而后(hou)意(yi)诚，意(yi)诚(cheng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐(qi)而(er)后国治，国治(zhi)而后天下(xia)平。自天子以(yi)至(zhi)于庶人(ren)，壹是皆以(yi)修(xiu)身为本(ben)，其(qi)本(ben)乱而末治者否矣。其所厚(hou)者薄，而其(qi)所薄者(zhe)厚(hou)，未之有也。此谓知本，此(ci)谓知之至也。