天(tian)命之谓性,率(lv)性之(zhi)谓道,修道之谓教。道(dao)也者,不可(ke)须(xu)臾(yu)离也,可(ke)离非道也(ye)。是(shi)故君子戒慎(shen)乎其所不睹,恐惧乎(hu)其所不闻。莫(mo)见乎隐(yin),莫显乎(hu)微,故(gu)君子(zi)慎其独也。喜(xi)怒(nu)哀乐(le)之未(wei)发,谓之中;发(fa)而皆中节,谓之和。中(zhong)也(ye)者,天下(xia)之大(da)本也;和也者,天(tian)下之达道也。致中和。天地位(wei)焉,万物育焉。
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