生财有大(da)道。生(sheng)之(zhi)者众,食之(zhi)者(zhe)寡,为之(zhi)者疾(ji),用(yong)之者(zhe)舒,则财恒足(zu)矣。仁者以(yi)财发身,不仁者(zhe)以身发财。未有上好(hao)仁而下不好义(yi)者(zhe)也,未有(you)好义(yi)其事(shi)不(bu)终者也,未有府库财非其(qi)财(cai)者也。孟(meng)献子曰:"畜马乘(cheng),不(bu)察于鸡豚;伐冰(bing)之家,不畜(chu)牛羊(yang);百乘之(zhi)家,不畜聚敛之臣。与其有(you)聚敛之臣,宁(ning)有盗臣(chen)。"此谓国(guo)不(bu)以利为利,以义为(wei)利也。长国家(jia)而(er)务财用者,必自小人矣(yi)。彼(bi)为善之,小人(ren)之(zhi)使为国家,灾害并至;虽有善者,亦无如之何矣(yi)!此谓国不以利为利(li),以义(yi)为利(li)也。
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