天命之(zhi)谓性,率性之(zhi)谓道,修(xiu)道之谓教。道也(ye)者,不(bu)可须臾(yu)离也,可(ke)离非道(dao)也。是(shi)故(gu)君(jun1)子戒慎乎(hu)其(qi)所(suo)不(bu)睹,恐惧乎(hu)其所(suo)不闻(wen)。莫见乎隐,莫显乎(hu)微,故君子慎其(qi)独也。喜怒(nu)哀(ai)乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之(zhi)和。中也者,天下之(zhi)大本也;和也者,天下之(zhi)达道也(ye)。致中和。天地位焉(yan),万(wan)物育焉。
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