《综合天天干在线》

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古之欲明(ming)明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家(jia)者，先(xian)修(xiu)其身。欲修其身者，先正其心。欲(yu)正其心(xin)者(zhe)，先诚其(qi)意。欲诚其意(yi)者，先致其知。致(zhi)知在格(ge)物。物格(ge)而后知(zhi)至，知至(zhi)而后意诚(cheng)，意诚而后(hou)心正(zheng)，心正而(er)后(hou)身修，身修而(er)后家(jia)齐(qi)，家齐而(er)后国治，国治而(er)后天下平(ping)。自天子(zi)以至于庶(shu)人(ren)，壹(yi)是(shi)皆以(yi)修身为本，其(qi)本乱而末(mo)治(zhi)者否矣。其所厚者(zhe)薄(bao)，而其所(suo)薄者厚，未之有(you)也。此谓知本，此(ci)谓知之至也。