臣闻先王治世(shi),贵在(zai)爱民。省(sheng)徭(yao)轻赋,以宁(ning)天下(xia),除烦(fan)就(jiu)约,以崇(chong)简易,故万(wan)姓(xing)从化,灵物应德(de)。末(mo)世衰主,穷(qiong)奢极(ji)侈,造作(zuo)无端,兴制非一,劳割(ge)自(zi)下,以从苟欲,故(gu)黎民吁嗟,阴阳感动。陛下圣德承(cheng)天,当隆盛化,而卒(zu)被诏书(shu),亩敛田(tian)钱,铸作(zuo)铜人,伏(fu)读惆怅,悼心失(shi)图。夫十一而税,周(zhou)谓之彻。彻者(zhe)通(tong)也,言其法度可通万(wan)世而(er)行也。故鲁(lu)宣(xuan)税亩,而蟓灾自生(sheng);哀(ai)公增赋,而(er)孔子(zi)非之。岂有聚(ju)夺(duo)民物,以(yi)营无用之铜人(ren);捐舍(she)圣戒,自蹈(dao)亡(wang)王之法哉!传曰:‘君举(ju)必书,书而不法(fa),后世何述焉?’陛下宜(yi)留(liu)神省察,改(gai)敝(bi)从善,以塞兆民(min)怨恨之望。
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