鹿马勺无可置疑(yi)地成(cheng)为(wei)鹿姓这(zhe)一门族里产生了(le)巨(ju)大影响的一(yi)个(ge)人。不(bu)仅仅是把濒临倒灶的(de)家(jia)业振兴(xing)起(qi)来(lai),重要(yao)的是(shi)他(ta)具有自己(ji)的(de)思(si)想和理(li)论,深(shen)深地影(ying)响着(zhe)鹿家门族里一代又一代(dai)的子孙,显示(shi)着与白家迥然(ran)相异的家风和气性。鹿马勺(shao)用他抡勺子挣来(lai)的(de)薪金和(he)赏银在白鹿村置地盖房,仅仅控制到土地(di)房屋牲畜可以在村子里(li)数(shu)上(shang)头家(jia)的程度就适可(ke)而(er)止,然后把心力(li)转到孩子的读书上(shang)头。马(ma)勺靠一把勺子(zi)出入(ru)官府和上流社会的各种场(chang)合,经见(jian)的大世面大人物在整个家(jia)族的历(li)史上(shang)是独一无(wu)二的(de)。大世(shi)面的气(qi)魄(po)豪华和大人物(wu)的(de)威(wei)仪举止,深刻地烙刻(ke)到心头,在他感(gan)到(dao)幸(xing)运的同时又伴(ban)随着(zhe)自卑(bei)。那(na)种不断(duan)重复的生活经历和(he)越烙越深的印(yin)象终于(yu)凝(ning)结一(yi)个结(jie)论,要供孩子念(nian)书,通(tong)过(guo)科举考试进入(ru)上流社会坐一把椅(yi)子占一个席位,那才是家族真(zhen)正的荣耀;至于自(zi)己(ji)嘛(ma),说到底还是个勺勺客,是(shi)把(ba)一碟一盘精美的莱馔烩炒出来供大人(ren)阔人们享用的(de)下人,只(zhi)能(neng)在灶(zao)锅前舞蹈而绝对不能进(jin)入(ru)自己创(chuang)造的宴席。马勺(shao)娶妻(qi)生子以后就开(kai)始实(shi)现(xian)这个目标。为此他一胎赶(gan)着一(yi)胎让女人(ren)为他(ta)生(sheng)育(yu)后(hou)代(dai)。女人(ren)确也像个爱(ai)生蛋的(de)母鸡一共(gong)生过(guo)十五胎(tai),直到红绝腰干不来经血。他的命里注定(ding)儿(er)少女多(duo),十五胎里有(you)十一个女(nv)子四个娃(wa)子,最(zui)后只(zhi)有五(wu)女二男(nan)成人。他(ta)在孩子启蒙的头一天,就对孩子说:好好念书。中秀才爸给(gei)你放草炮(pao),中举人就(jiu)放铳子演大戏。两(liang)个(ge)儿子许是智(zhi)力平(ping)庸,也许是运气不佳,只有老二考(kao)中秀才,此后(hou)连连再考(kao)都不(bu)能(neng)中(zhong)举。马(ma)勺死时(shi)就(jiu)把遗(yi)愿留(liu)给后代:记住,孙子曾孙(sun)子谁中秀才中(zhong)举人(ren)或(huo)者(zhe)进士(shi),就到(dao)我(wo)坟上放(fang)炮响铳子,我就(jiu)知道鹿家出(chu)了人了。这个奋(fen)斗目标一(yi)代一代传(chuan)下来,竟然(ran)连在老马勺坟(fen)头(tou)放(fang)草炮的(de)机会都不再(zai)有。鹿子霖对(dui)两个儿(er)子(zi)兆鹏兆海十分看(kan)重(chong),瞅定有实现祖宗遗愿的寄(ji)托(tuo)了了,不料中(zhong)途(tu)而废。
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