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凡音者(zhe)，生人(ren)心者也。情动于中(zhong)，故(gu)形于声(sheng)。声成文(wen)，谓之(zhi)音。是故，治世 之(zhi)音安以(yi)乐，其(qi)政和。乱(luan)世(shi)之(zhi)音(yin)怨以怒(nu)，其政乖。亡国(guo)之音哀以(yi)思(si)，其民困。声 音之(zhi)道(dao)，与(yu)政(zheng)通矣(yi)。宫为君，商为臣，角(jiao)为民，徵为事(shi)，羽(yu)为物，五(wu)者不乱，则 无{滞心}之音矣。宫(gong)乱则荒，其君骄。商乱则(ze)陂，其官(guan)坏。角乱则(ze)忧，其民怨。 徵乱(luan)则哀(ai)，其(qi)事勤。羽乱(luan)则危，其(qi)财匮(kui)。五者皆乱，迭相陵，谓(wei)之慢。如此，则 国之灭亡无日矣。郑卫之音，乱世之音也，比于慢矣。桑间濮上之(zhi)音(yin)，亡国之音 也。其政散(san)，其民(min)流，诬上行私(si)而(er)不可止也。