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所(suo)谓平天(tian)下在(zai)治其国(guo)者，上(shang)老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤(gu)而(er)民不倍，是(shi)以君(jun1)子有(you)褰矩之道也(ye)。所(suo)恶于上，毋(wu)以使下；所(suo)恶(e)于下(xia)，毋以事(shi)上；所(suo)恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所(suo)恶于右，毋以交于(yu)左；所(suo)恶于左，毋(wu)以交于右。此(ci)之(zhi)谓褰(qian)矩之道(dao)。《诗》云："乐只君(jun1)子，民(min)之父母。"民之所好好之，民之所恶恶之，此(ci)之(zhi)谓民之父母。《诗(shi)》云："节彼南(nan)山，维石(shi)岩(yan)岩。赫赫师尹(yin)，民具尔瞻。"有国者不(bu)可(ke)以不慎，辟则(ze)为无(wu)下(xia)矣。《诗(shi)》云："殷之未丧(sang)师，克配上帝(di)。仪监于殷，峻命不易。"道得众则得国，失众(zhong)则失国(guo)。