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"大(da)哉圣人(ren)之道！洋(yang)洋乎发育万(wan)物(wu)，峻极于(yu)天。优优大(da)哉！礼仪(yi)三百，威(wei)仪三千，待其人然后(hou)行。故曰：苟不至德，至道(dao)不凝焉。故(gu)君子尊(zun)德性而道问学，致广大而尽(jin)精微(wei)，极高明(ming)而(er)道(dao)中(zhong)庸；温故而知(zhi)新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道，其言(yan)足以兴(xing)；国无道，其(qi)默足以容。《诗》曰(yue)：''既明且(qie)哲(zhe)，以(yi)保其(qi)身。''其(qi)此之谓与！"子(zi)曰(yue)："愚而好自用，贱(jian)而(er)好自(zi)专；生(sheng)乎(hu)今之世，反(fan)古之道。如此(ci)者，及其(qi)身者也(ye)。"非天子(zi)，不议礼，不制(zhi)度，不(bu)考文。今天下车同轨，书(shu)同(tong)文，行(hang)同伦。虽有其(qi)位，苟(gou)无其德，不(bu)敢作(zuo)礼乐(le)焉；虽有其德(de)，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。