《普通话露脸对白》

【普通话露脸对白】

所(suo)谓治(zhi)国必(bi)先齐其家者，其家(jia)不可(ke)教(jiao)而(er)能教人者，无之，故(gu)君子不(bu)出(chu)家而成教(jiao)于国。孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈(ci)者，所以使(shi)众(zhong)也(ye)。《康诰(gao)》曰："如保赤子。"心诚求之(zhi)，虽(sui)不中(zhong)不远矣(yi)。未有学养(yang)子而后嫁者也。一(yi)家仁(ren)，一(yi)国兴仁；一家(jia)让，一国兴让；一(yi)人贪(tan)戾，一国(guo)作乱。其机如此(ci)，此(ci)谓一言(yan)偾事，一(yi)人(ren)定国。尧、舜率天下以(yi)仁，而民从(cong)之。桀、纣(zhou)率天下以(yi)暴(bao)，而民从之。其(qi)所令反(fan)其(qi)所(suo)好，而民不从。是故君子有诸己而(er)后(hou)求诸人(ren)，无(wu)诸(zhu)己而后非(fei)诸人。所藏(cang)乎身(shen)不(bu)恕，而能喻诸人者(zhe)，未之有(you)也。故治(zhi)国在齐其家(jia)。《诗(shi)》云："桃之夭夭，其叶蓁蓁(zhen)。之(zhi)子于归(gui)，宜其家人。"宜其(qi)家人，而(er)后可以教国(guo)人。《诗》云："宜(yi)兄宜弟。"宜兄宜弟，而后可(ke)以教国(guo)人。《诗》云："其(qi)仪(yi)不忒，正是四国。"其(qi)为父(fu)子兄弟足法，而后(hou)民法之也。此(ci)谓治国在齐其家。