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天(tian)命之谓性，率性之谓道，修(xiu)道之谓教(jiao)。道也(ye)者(zhe)，不(bu)可须臾离也，可离非道(dao) 也。是故君子(zi)戒慎乎其所不睹(du)，恐惧乎其所不(bu)闻。莫见(jian)乎(hu)隐，莫显(xian)乎微，故(gu)君子 慎(shen)其独也。喜怒(nu)哀(ai)乐之未发，谓之(zhi)中；发(fa)而皆中节，谓之(zhi)和；中也(ye)者，天下之(zhi)大 本也(ye)；和也者，天下(xia)之达道也(ye)。致中和，天地(di)位焉，万物育焉。